Wenn Sie jemals einen Wohnraum mit anderen geteilt haben, sind Sie wahrscheinlich daran gewöhnt, bei der Reinigung gemeinsamer Räume wie Küche, Wohnzimmer usw. mitzuhelfen Badezimmer . Eine Region Deutschlands geht mit dieser Gruppenverantwortung noch einen Schritt weiter: Wohnungsmieter Die abwechselnde Reinigung der öffentlichen Bereiche des gesamten Gebäudes ist erforderlich.
Bekannt als Kehrwoche – deutsch für „Kehrwoche“ – die Tradition reicht Hunderte von Jahren zurück. Und auch wenn der Ansatz etwas extravagant erscheint, sagen Experten, dass die teilnehmenden Menschen daran gewöhnt sind und dass er die Werte der Region wie Sauberkeit und Sparsamkeit widerspiegelt.
Erfahren Sie im Folgenden mehr über die Geschichte der Kehrwoche und wie sie sich heute in Wohngemeinschaften auswirkt.
Die Geschichte der Kehrwoche
Die Tradition der Kehrwoche entstand im 15. Jahrhundert als eine Möglichkeit, Gebäude sauber zu halten, ohne Geld für die Anstellung von Reinigungskräften auszugeben, heißt es Victoria Bilic , außerordentlicher Professor für deutsche Übersetzungs- und Dolmetscherstudien an der University of Wisconsin-Milwaukee.
Während sich die Tradition in verschiedenen Wohnheimen unterschiedlich auswirken könnte, beinhaltete die Kehrwoche laut Bilic typischerweise das Kehren von Gemeinschaftsräumen wie Fluren und Treppenhäusern. Jede Woche ließ ein anderer Mieter ein Schild an seiner Tür hängen, auf dem er auf seine Kehrwochen-Verantwortung hinwies – und je nachdem, wie viele Menschen im Gebäude lebten, konnte es sein, dass er dies mehrmals im Jahr tat.
Laut einem in Deutschland ansässigen Kulturexperten Christina Röttgers Die Tradition der „Kehrwoche“ ist spezifisch für den südwestlichen Teil des Landes. „Es ist in ganz Deutschland dafür bekannt, dass seine Menschen sehr fleißig, fleißig und regelorientiert sind und einen ausgeprägten Sinn für Sauberkeit und Sparsamkeit haben“, sagt Röttgers.
Im 16. Jahrhundert verlangte ein Teil der Region von den Bewohnern, Müll und Schmutz von den Straßen und vor ihren Häusern zu entfernen, um ihre Gemeinden sauber zu halten. Röttgers sagt, dass in einem Gebiet auch ein Gemeindegesetz eingeführt wurde, das die Bewohner verpflichtete, die Gassen einmal pro Woche zu fegen – dieses Gesetz wurde jedoch 1988 aufgegeben.
Existiert die Tradition heute noch?
Die Tradition der Kehrwoche besteht in der südwestlichen Region, in der sie eingeführt wurde, immer noch, aber es ist kein offizielles Gesetz – stattdessen können Mehrfamilienhäuser oder Mehrfamilienhäuser sie in ihre Mietverträge aufnehmen. „Natürlich könnten viele [Gebäude] stattdessen eine Reinigungskraft engagieren, aber da die Menschen recht sparsam sind, dürfte dies im Südwesten Deutschlands seltener der Fall sein“, sagt Röttgers.
Bilic erinnert sich, als sie in Stuttgart aufwuchs, einer Großstadt, die nur wenige Stunden von München entfernt liegt, dass ihre Eltern im Rahmen ihrer Kehrwochenpflicht mehrmals im Jahr die Gemeinschaftsräume ihres Wohnhauses säuberten. Abhängig von den Wetterverhältnissen wird manchen Mietern auch die Verantwortung übertragen, Schnee zu schaufeln oder Laub auf den Gehwegen außerhalb des Gebäudes zu harken. (Das ist als „große Sweep-Woche“ bekannt.)
„Wer auch immer das Sagen hatte, hatte ein Schild an der Tür, und dann war er vielleicht zehn Wochen lang nicht mehr an der Reihe“, sagt sie. Laut Röttgers nutzen einige Gebäude einen Gemeinschaftskalender in einem Gemeinschaftsraum, anstatt Schilder an die Türen der Bewohner zu hängen.
Während die Kehrwoche im Raum Stuttgart immer noch eine blühende Tradition ist, glaubt Bilic, dass sie in anderen Teilen Deutschlands nicht so verbreitet ist; Als sie in Heidelberg studierte, nur etwa eine Stunde von ihrer Heimatstadt entfernt, kannte man die Kehrwoche noch nicht. „Aber für mich war es ganz normal“, sagt sie.
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